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Os poemas de Vergílio Ferreira organizam-se em torno de uma Ausência que remete para um Paraíso Perdido, além do Tempo e do Espaço, e de uma Queda, decorrente dessa Ausência. É, com efeito, a Ausência de uma Pessoa Fundamental, Verdade ou Caminho onde o Encontro fosse possível, que provocou a Queda actual no poço de águas mortas e lodosas, onde o Presente é vivido. Porque, cortada por essa Ausência a possibilidade do Encontro, a solidão generaliza-se a qualquer contacto e matiza- -se mesmo de protesto, como veremos. Além disso, o Encontro é ainda impossível porque a Greometria não acontece e a vida é um deserto ou uma estrada única e inútil, resultante da indistinção de todos os caminhos, os da vida e os da morte: «Na jornada agoirenta/com uivos de vento e chicotes de chuva/sinto o corpo a mirrar-se/e a alma a secar-se./E o mundo ...
A Tragédia Castro de António Ferreira simboliza a mais sincera e verdadeira força do Amor que leva um Rei a aperceber-se da crueldade de uma decisão estatal injusta (que acaba por acontecer), mas que ao mesmo tempo acaba por vencer a própria Morte. A história do amor proibido de Inês e Pedro, o herdeiro do trono português, comove profundamente aqueles que ao longo dos séculos acreditam no Amor e em toda a sua força. Assim, Inês, tomada pelo Amor, é a personagem que melhor revela a intemporalidade e a invencibilidade do sentimento, que a transforma, a ela também, numa personagem imortal. Na realidade, a nossa proposta vai no sentido de provar a imortalidade e intemporalidade do amor de Pedro e Inês, o que inclui uma relação Amor-Morte e o poder do Amor sobre a Morte. E esta proposta passa por referirmos algumas obras para além da obra...
Partimos da tese principal, centrada na temática amorosa, como um aspecto da cultura que na literatura se representa. Tema de eleição da totalidade de poetas e prosadores, o Amor está no epicentro deste trabalho. Na Idade Média, as cantigas trovadorescas e a poesia palaciana dão-nos a conhecer o amor cortês, caracterizado pela exaltação dos atributos da mulher amada, que, muitas vezes, ostenta uma posição superior à do homem. O platonismo e o petrarquismo influenciam a forma como os autores renascentistas tratam o tema do amor. O platonismo penetra na poesia através do dolce stil nuovo, com Dante. O petrarquismo domina toda a literatura europeia do século XVI, convergindo num novo erotismo. Patenteia sentimentos antagónicos, como o prazer do sofrimento amoroso, a ausência - que agudiza o desejo - e a insatisfação atormentada do amador....
Joaquim Ferreira Gomes nasceu a 18 de outubro de 1928 na freguesia do Olival, concelho de Vila Nova de Gaia; o 3.º de seis irmãos, cinco rapazes e uma rapariga; fez os estudos primários na Escola Primária do Olival e os estudos secundários em Braga; completou o Curso Teológico no Seminário de Coimbra, após o que foi convidado para estudar em Roma, onde se licenciou em Filosofia na Universidade Gregoriana em 1953 com 24 anos; foi professor de Filosofia no Seminário de Coimbra e obteve a licenciatura em Ciências Histórico-Filosóficas na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra em 1960; foi 2.º assistente de 1961 a 1965 e fez o doutoramento em Filosofia na Universidade de Coimbra em 1965, passando a 1.º assistente; em 1970 passou a professor auxiliar e fez as provas de agregação, passando a professor agregado; em março de 1974 fez o...
Images of Danie Ferreira, meteorologist daily life on Antarctica as part of the SAnae 25 team in 1985
A presente dissertação tem por objetivo analisar a pertinência do Amor e do Erotismo na obra de David Mourão-Ferreira, visando também demonstrar que estes temas funcionam como isotopias quer na sua obra lírica quer na ficcional, revestindoas de grande coerência temática. Tentaremos ainda provar que a Mulher se mantém como eixo central em toda a obra davidiana, assumindo um papel dual, metaforizada em porta do paraíso e do inferno, em nascimento e morte, em totalidade e unicidade. Pretende-se destacar o papel atribuído à figura feminina, liberta da condição de submissão e de sujeição ao homem, estabelecendo, na poesia, um diálogo com o sujeito amado que envolve partilha e cumplicidade. Por outro lado, na ficção narrativa, tentaremos demonstrar que a mulher tem uma voz ativa assumindo o protagonismo na relação, ditando as regras e fazend...
A interrogação é a figura dominante da obra de Vergílio Ferreira e traduz-se numa permanente busca de um sentido (trágico) para a vida humana.
“A evolução a que, desde cedo, assistimos, na ficção de Vergílio Ferreira, no sentido da implantação de um eu, cuja presença se acentua profundamente em Aparição (embora já presente em romances como Manhã Submersa e Cântico Final), para jamais se afastar da sua obra, reenvia-os à importância que ele confere ao homem como ser individualizado, possuidor de uma riqueza existencial única e inalienável. […]”
Foi no transcurso da primeira e da segunda décadas do sé culo XVIII que Portugal despertou para as novas propostas do pen­ samento moderno, Dir-se-á que esse despertar terá sido marcado pela timidez e realizado à margem das austeras bancas das escolas jesuítas, surpreso e deslumbrado abrir de olhos para as novas teses semeadas ou já em esplendorosa floração por toda a Europa, em resultado, mais do que tudo, do racionalismo cartesiano e do experimentalismo de Francis Bacon. Talvez que o mais significativo abalar do pensamento escolástico tenha passado pela aceitação de que o fenômeno religioso devia ser examinado à luz da dúvida metódica e que os homens, conhece­ dores das leis do universo, poderiam enfim disciplinar as forças da natureza, colocando-as ao serviço da Humanidade, pois o raciona­ lismo, como se afirmava, permitiria um di...
Livro de homenagem à professora Maria Emília Ricardo Marques
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