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Segundo Congreso peruano del hombre y la cultura andina. Trujillo, Octubre de 1974: observaciones ofrecidas para fomentar el debate. Cuando se comparan las civilizaciones andinas con las meso-americanas,  aparece un conjunto de diferencias que se pueden resumir así: 1. En las meso-americanas, los ingresos de los reyes y de los estados se basaban (aunque no exclusivamente) en los tributos extorsionados de las etnias conquistadas; paralelamente, existía un floreciente comercio trasladando los recursos de un piso ecológico a los demás. Ferias y gigantescas plazas de mercado facilitaban el intercambio y la integración macro-económica; un gremio de mercaderes profesionales, los pocchteca, no sólo que organizaban el tráfico ínter-zonal sino que servían fines políticos del aparato estatal;  2. Por contraste, no hubo tributo en los reinos andi...
Este trabajo tiene por objeto el estudio de los patrones de asentamiento (PA) incaicos del Noroeste Argentino (NOA) y lo que estos patrones nos sugieren sobre las relaciones socio-culturales del Estado Inca con las etnias locales y –por comparación- las similitudes y diferencias de los mismos con otras regiones del Imperio.
A presença cada vez mais frequente de representações da alteridade étnica nos media, ainda que por ora limitada, tem propiciado a criação de narrativas de resistência pelas minorias. Uma das motivações deste artigo é indagar sobre as efectivas possibilidades de fundamentar com sucesso um campo de acção política que permita uma autoformação cultural e uma mudança colectiva, numa área de representação dominada por ecrãs mediáticos penetrantes e insidiosos. Procurámos respostas para esta questão em sketches seleccionados da série cómica televisiva Valha-me Deus (Goodness Gracious Me, BBC, 1998-2001), escrita e representada por artistas de ascendência indiana residentes no Reino Unido. Enquanto se assiste a uma tendência encorajadora de criação de um espaço mais alargado nos media para as minorias, a crescente visibilidade indo-britânica n...
Este trabajo que se ha realizado tiene como título La Etnohistoria Narrativa en la Literatura Infantil y Juvenil de Edna Iturralde: estrategias narrativas para identificar lo etnohistórico en su obra. La Etnohistoria Narrativa es la fusión de la etnohistoria, que es una subdisciplina de la antropología que describe los acontecimientos de un pueblo que no tiene escritura, con la narrativa, que es un subgénero de literatura y que tiene como objetivo narrar cierto hecho en forma real o ficticia. Y entre estos dos elementos Edna ha creado una fusión como lo dijimos anteriormente, para relatarnos ciertas historias sobre las etnias que existen en nuestro Ecuador y Latinoamérica, especialmente para niños y jóvenes. La tesis trata sobre estrategias para encontrar elementos históricos (reales) y elementos narrativos (fantásticos) de una etni...
Finally the peace comes to Burundi. The author describes the efforts of the South African veteran leader in the ever difficult and complex relationship between the hutus and tutsis ethnic groups in that African country.
Tese de doutoramento em Antropologia, na especialidade de Antropologia Social e Cultural, apresentada à Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra
Este artigo centra-se na problemática da multi-etnicidade na Europa do Sul. A sua importância decorre dessa realidade que é a imigração, uma característica das mudanças demográficas verificadas nesta parte do mundo, que coloca significativos desafios a uma pedagogia crítica inspirada em Freire. Um certo número de desafios são sublinhados e, a partir dos escritos de Freire, deriva para uma pedagogia crítica que coloca a ênfase no diálogo religioso e inter-étnico e na compreensão intercultural.
Exponemos una mirada interpretativa acerca de las reconstrucciones identitarias en Mozambique para interpretar las condiciones de democratización y los procesos sociales que marcaron la formación de la autotomía nacional. También sirven para reconocer la forma como la tradición patriarcal, que sigue fuertemente arraigada en las prácticas culturales, ha sido cuestionada por las mujeres, abarcando el papel de la historia, las costumbres, las normas, los valores y las prácticas de socialización en la transformación de la sociedad mozambicana. Con el trasfondo de estas perspectivas críticas, acentuadas después de la independencia nacional y política, se plantean reflexiones sobre las formas como las tradiciones mozambicanas han sido influenciadas por la introducción de nuevos elementos nacionales e internacionales. Con una mirada dialogal,...
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