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Desde el 30 de diciembre de 2004, la palabra Cromañón designa un acontecimiento difícil de delimitar: el carácter de la masacre o tragedia se ha dejado leer en tantas claves y se ha dejado inscribir en tantas series que ha podido comenzar a funcionar como metáfora de diferentes procesos, desde la retirada del Estado hasta el afán de lucro, pasando por la juventud en riesgo, la inseguridad, la violencia o la irresponsabilidad de la escena under local. Más allá de la circulación social de ciertas representaciones en torno al acontecimiento, existen aquellos para quienes Cromañón supuso el principio de una nueva forma de constituirse como sujetos colectivos en la esfera pública, una forma no buscada ni mucho menos deseada. Aquellos que sobrevivieron a Cromañón, o que perdieron en el incendio a un hijo, un familiar o un amigo, se organizar...
Frente a una historia de la arquitectura entendida en términos de composición arquitectónica o frente al análisis del hecho constructivo establecido desde la referencia a la. tríada vitrubiana surgía, hace pocos años, la preocupación por estudiar la evolución del espacio doméstico; ante la historia total surgía el interés por comprender cómo la vida cotidiana había determinado el espacio arquitectónico, asumiendo la idea de Tocqueville cuando señalaba cómo la familia -en tanto que forma de ordenar la vida social y política- genera un código de valores que marcan la cultura de su mundo.
This paper presents a reflection on the possibility of looking into football as a ritual. A theoretical and detailed analysis on the issues related to ritual is not intended here. In order to achieve the stated purpose of this paper the authors consider three basic conceptions of what can be perceived as a ritual using them as important reference points in the analysis of the possibility of looking into football as a present day ritual. This last problem area is broadly discussed at the end of the paper.
Resumo: A presente dissertação tem por objetivo a exposição e comparação das abordagens políticas do conceito de tradução cultural em Homi Bhabha e Judith Butler. Trata-se assim de destacar a constituição do referido conceito nas publicações de cada autor, comparando-os e enfatizando o que se coloca como "político". Argumenta-se que, para realizá-lo, é necessária a articulação entre conceitos variados que constituem a tradução cultural, o que denominamos constelações. No primeiro capítulo, desenvolvemos a hipótese de compreensão do conceito de tradução cultural elaborado por Homi Bhabha, em publicações da década de 1980 e 1990, a partir da distinção entre as concepções de diversidade cultural e diferença cultural. Para tanto, apresentamos como constitutivo destes referenciais as críticas de Bhabha a noções de multiculturalismo e determ...
En el siguiente trabajo intento demostrar a través de la observación realizada en la marcha en conmemoración al 30 aniversario del último golpe de Estado, de qué manera las Madres de Plaza de Mayo, fueron marcando su territorio frente a la multitud, y delimitando un espacio de dolor y fractura en denuncia a la participación divergente. Considerando los trabajos realizados desde la sociología del conocimiento y la antropología simbólica, y haciendo una reflexión comparativa con otras sociedades, intento entender a los Pañuelos Blancos como símbolos que neutralizan las ambigüedades y paradojas que trajo aparejada la ultima dictadura militar en la Argentina, y que por el alcance de su tradición significativa tienen un nivel de legitimación importante en la sociedad. A la vez, demostraré de qué manera estos pañuelos actúan como símbolos qu...
El desafío que implica configurar una propia mirara profesional, se encuentra en la actualidad con variadas estrategias donde los actores se posicionan como tales: La “didáctica de autor” es la reflexión sobre el “hacer con sentido” en las trayectorias de formación docente, donde los graduados de la carrera de Sociología, plantean un análisis significativo de su propio camino identitario. Desde la Cátedra Didáctica o Coordinación de Grupos de Aprendizaje, del Profesorado en Sociología de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA), proponemos una serie de reflexiones en torno a la configuración de saberes didácticos que tiene lugar en dicho tramo de formación. Se trata de un análisis del proceso de (re)construcción de la identidad de los sociólogos en tanto docentes, que necesariamente implica un diálogo y encuentro permanente entre saberes...
O texto que se apresenta procura constituir uma reflexão sobre a eventual possibilidade de perspectivação do futebol como um ritual. Não se pretende contudo uma pormenorizada análise de cariz teórico sobre a problemática relativa ao ritual. Na prossecução do objectivo proposto, serão consideradas essencialmente três concepções básicas acerca do que poderá ser entendido como um ritual. Cada uma constituirá um importante referencial de análise acerca da possibilidade de perspectivação do futebol como um importante ritual contemporâneo. Esta problemática será globalmente discutida no final do presente texto. This paper presents a reflection on the possibility of looking into football as a ritual. A theoretical and detailed analysis on the issues related to ritual is not intended here. In order to achieve the stated purpose of this paper ...
El lenguaje que tradicionalmente se utiliza para referirse a los educadores, les confiere a éstos una connotación de técnicos expertos en los asuntos que les corresponde asumir como parte de sus responsabilidadesen las escuelas. De los planteamientos que hacen Corbett, Firestone & Rossman (1987) y Erickson (1987) podemos entender que la escuela como una institución social desarrolla su propia cultura. Si tomamos en cuenta esta perspectiva podemos decir que las imágenes que construimos de lo que es un educador las perfilamos a partir de nuestro entendimiento de la cultura de la escuela, además de las limitaciones que impone el lenguaje que utilizamos para caracterizar a los educadors. Por otra parte, los educadores construyen imágenes de si mismos influenciados por la cultura,que ellos como grupo social han ayudado a construir.Si an...
O atual texto trata-se de um estudo inicial de cunho bibliográfico acerca da íntima relação biológico-social tendo como pano de fundo a proposição de Vygotsky quanto a importância do desenvolvimento da linguagem a partir dos símbolos e signos socialmente construídos ao longo da história, para o desenvolvimento e aprendizado humano. Dessa forma, buscouse na perspectiva histórico-cultural da escola Vygotskyana elencar elementos para o entendimento da educação física como linguagem, voltando-se para as possibilidades de atuação da educação física, a fim de trazer uma profunda reflexão acerca da práxis educativa escolar. As contribuições dessa perspectiva quanto à compreensão do sujeito, sendo este unidade dialética biológico-social, compreende o cérebro humano como a materialização das funções psicológicas superiores, superando a concepçã...
En un artículo de 1900, el jurista inglés Frederic Maitland retoma la partición de las personas propia del derecho inglés: "Las personas son o bien naturales o bien artificiales. Las únicas personas naturales son los hombres. Las únicas personas artificiales son las corporaciones. Las corporaciones son o bien agregadas o bien singulares". En este artículo el autor se interroga sobre la posibilidad de que exista algo así como una corporación singular, una corporación compuesta de un único individuo. Si una corporación es una persona y una persona es un agregado de un cuerpo y una cabeza, ¿cómo es posible que exista una cabeza sin un cuerpo? ¿o un cuerpo sin cabeza? ¿o que cabeza y cuerpo sean indistinguibles?
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