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Comprender los alcances del concepto de cine es una tarea que exige en primer lugar reconocer su doble naturaleza, esto es, que un arte como el cine, como lo comprendió tempranamente Walter Benjamin, sólo tiene condición de posibilidad en la era de la reproductibilidad técnica. Más simple, que el cine es el único arte que nació industria. Entonces, el cine es un arte técnico o, mejor, un arte industrial. O, a la inversa, ya que la técnica atraviesa toda la cultura, una industria cultural. En una palabra, un arte-facto(ría).
Short biography of William Como, a prominent figure in the dance community and former editor-in-chief of Dance magazine.
"Este Artículo pertenece a la sección Arte, Letras, Espectáculos. "
El cine como fuente de análisis histórico. La mirada subjetiva del realizador y el contexto sociohistórico en que se realiza un film. La mirada en un film: subjetividad estética y fuente histórica. Aportes para una confrontación y análisis a partir de dos films que narran acciones similares en contextos históricos diferentes. El período entre guerras y la era Vietnam–Watergate observados desde la óptica de ambos films. El kabarett como ámbito metafórico-narrativo que conduce a un marco contextual.
Este guião de apoio à formação tem como objectivo ajudar os docentes a utilizar páginas moodle como espaço de divulgação de notícia, num estrutura semelhante a um blog.
O Corpo enquanto matéria, transformado em tela sobre a qual se inscrevem mensagens gritantes, é muito mais que um cenário que se constrói para enquadrar mensagens ou facilitar a comunicação com o receptor. O Corpo passa a ser a própria mensagem. É a imagem física de uma identidade que se busca hoje com sofreguidão para que possamos perceber quem somos. As remodelações desse espelho de identidades são constantes, são projectos sempre inacabados, sempre imperfeitos, com as possibilidades sempre em aberto e onde a essência do Ser não é tida como estática e absoluta. Cada vez mais, de forma mais flagrante, essa necessidade de Ser do indivíduo moderno se entrelaça com a necessidade de possuir bens de consumo que significam algo acerca da sua essência. Estes, são bens particularmente significantes, escolhidos com criteriosa atenção para comp...
No dia em que a British Pathe1 colocou todo o seu arquivo na World Wide Web foi dado mais um importante passo no sentido da afirmação da Internet como memória colectiva da Humanidade. Cerca de quatro horas depois do lançamento do site já se registavam cerca de 15 mil acessos e 3500 downloads de filmes. Outro projecto que revela a importância da Internet como memória é o projecto MyLifeBits2, liderado por Gordon Bell. Este projecto, desenvolvido pelo Media Presence Research Group, recupera uma ideia de Vannevar Bush que, num artigo publicado em 1945, introduziu o termo "Memex" para designar um equipamento digital que permitiria arquivar livros, mensagens, gravações e comunicações pessoais, dispondo ainda de um sistema de pesquisa rápido e flexível. Um e outro caso são exemplos que se juntam às dezenas de fóruns de discussão, às centen...
Los humanos actuales surgimos del artificio. La especie Homo sapiens es hija de los inventos desarrollados por aquellas que la precedieron en la rama evolutiva de la que es el último exponente: somos una especie artificial en tanto que dependemos de una dieta artificial. Sin embargo, justo ahora, cuando una buena parte de la población humana se está agrupando en inmensas concentraciones urbanas, ha resurgido con extraordinario vigor el mito de lo natural. La palabra natural se considera como la expresión de la bondad suprema y se contrapone a lo artificial, sinónimo de perjudicial y pernicioso: se habla de alimentos naturales, trajes naturales, muebles naturales y métodos naturales de aprender idiomas, e incluso una empresa de obras públicas se anuncia bajo el perverso lema de: "¡Construimos naturaleza!". Ante esto, hace...
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